הדרוזים בין עדה לאום ומדינה

237

הדרוזים – בין עדה לאום ומדינה

הצגתן למרואיינים קבועים וזהים. באשר לתכנים, הם נחלקו לשתי קטגוריות עיקריות:

תכנים שמרואיינים הסכימו שייוחסו להם ותכנים שמרואיינים הציגו שלא לציטוט. הנושאים

בקטגוריה הראשונה עסקו בעיקר בנאמנותם למדינה ובתרומתם לביטחונה ובתחושות של

קיפוח ואפליה שהם חשים, בפרט בגלל היעדר תמורה עבור שירותם בצה"ל. בין אלה עלה

המוטיב של התגברות הקולות בעדה שדורשים לנקוט צעדים חריפים נגד המדינה, בטענה

שרק בדרך זו יוכלו הדרוזים לשפר את מצבם ולזכות ליחס ולסיוע שהם ראויים להם.

התכנים בקטגוריה השנייה התמקדו בארבעה נושאים: ביקורת כלפי ההנהגה הדרוזית על

בנושא התמורה בעבור השירות של בני העדה בצה"ל; תוצאות שליליות אפשריות מבחינת

ישראל שעלולות לנבוע מהמשך המצב הקיים, במובן של צעדים שעלולים דרוזים לנקוט

נגד המדינה; שאיפתם להקים מדינה דרוזית עצמאית ושאלת מיקומה; תכנים הקשורים

לסודות הדת הדרוזית, ככל שחשבו שהם ידועים להם.

העמדות שהמרואיינים היהודים ביקשו שלא יהיו לציטוט היו בעיקר לגבי שני נושאים.

האחד, תכונות אופי שהם ייחסו לדרוזים ובעיקר נטייה לייחס להם אי אמירת אמת בטענה

שאלה הם מאפייני התנהגות הטבועים בהם, מאחר ש"מותר להם" להסתיר את דתם ואף

לנהוג כבן דת אחרת כדי לשרוד. בנושא השני היו עמדות שמשמען הטלת דופי בנאמנותם

למדינה וחשש שמא הם יפנו לה עורף, על סמך הערכה שהדבר עשוי לשרת את האינטרסים

שלהם או את הישרדותם. הנימוק העיקרי לגישה זו היה שכך הם נהגו במשך מאות שנים.

היו שהדגישו שמדובר בכת דתית שביסודה היא פלג פורש מהאיסלאם, ולפיכך במהותם

הם ערבים מבחינה דתית, תרבותית, לשונית ולאומית. הדברים המיוחסים למרואיינים

מתבססים על המידע ששימש את המחקר בציון העמוד שבו מופיע הציטוט בעבודת

המחקר.

הדוגמאות הבאות ממחישות את אופן השימוש במידע שנלמד בתצפיות ובראיונות בביצוע

הסקר:

1 1 .

הבטחת אנונימיות של המשיבים – בגלל הרגישות הגבוהה מפני חשש להיפגע בעקבות

השמעת עמדות שעלולות להכעיס את השלטונות ו/או את ההנהגה הדרוזית, הודגש

שהשאלון אנונימי ומשמש לצורכי מחקר אקדמי בלבד.

2 2 .

הימנעות משימוש במונחים שעלולים להתפרש באופן שונה – לדוגמה, במונח

"מיעוט" בהתייחס לעדה הדרוזית, מאחר שהועלתה הטענה שיש המייחסים למונח זה

קונוטציה שלילית ומפרשים אותו גם במונחים של "קטן", "נמוך" ו"נחות".

3 3 .

הימנעות מקבלת תמיכה פומבית של אנשי ציבור – הרעיון להיעזר בתמיכתם של