במלכודת הרדיקליות באקדמיה

שהיא מתעלמת מסוגיות העומק המרכזיות של הסכסוך", טוען המומחה לסכסוך היהודי-

ערבי (עמ' 01).

אני אטען ששנת 7491 או 8491 אינן שונות משנות 6391-9391 או מ-9291, או מ-1291

(מהומות ה-12.5.1, שעליהן העיר הנציב העליון הרברט סמואל: "זאת מלחמה של הלאום

הערבי נגד הלאום העברי". סמואל צדק (אני מצטט את תום שגב, הארץ 01.9.3), "כבר אז

ניסו הפלסטינים למנוע את תכנית הציונים לכונן בא"י בית לאומי".

כל התאריכים שהבאתי, מהם חשובים מאוד ומהם פחות, באים לומר שבארץ ישראל יש

סכסוך קשה ומורכב: על דת, לאום, טריטוריה, פערי כלכלה, חברה, זכויות, סכסוך שאי-

אפשר לפתור אותו ובוודאי אינו תלוי בתאריך כזה או אחר. כדי להבין זאת, על שנהב

לדעת משהו הנוגע לאסלאם, למשל שארץ ישראל בעיני המוסלמים היא אדמת "ווקף"

כולה, או את חלקו של ה"דאר אל אסלאם" בסיפור. שנהב אינו מבין שאם הוא חוזר ל"זמן

84", יזכירו את זמן 266 לספירה... האם הוא יודע ש"הקו הירוק" או קווי "שביתת הנשק"

אינם קו גבול בין-לאומי? האם הוא יודע שעל מפת ארץ ישראל צוירו מאז 5191-6191

מאות קווים (חישבתי שכל 5‑7 שנים צוירו קווי גבולות על מפת ארץ קשה זו)?

על שנהב להבין, שדמוגרפיה היא המפתח לדמוקרטיה מערבית, וכי מיעוט באירופה חי

בהווה פחות או יותר בסדר, אבל הוא לפחות חי... ואילו מיעוט במזרח התיכון (מאז נפילת

האימפריה העות'מנית ועד ל-0102) אינו יכול לחיות בטורקיה, בעיראק, בלבנון, בסוריה,

באיראן, בעזה וגם לא במצרים. האם שנהב מתאר לעצמו מיעוט יהודי חי בארץ לאחר

בחירות דמוקרטיות ורוב ערבי (אוי, שוב דמוגרפיה) בארץ ישראל?

אילו עניין פשוט זה היה נהיר לו, הוא היה מבין מדוע לא החזירו היהודים את פליטי

84' לישראל (להלן). אילו התעמק בנושאים של יחסים בין-לאומיים, הוא היה מבין מהם

גבולות ולמה חשובה טריטוריה. בלי הבנה בכל אלה, הספר אינו משכנע, אך היטיב לשקף

את הכותב, את עמדותיו ואת תפיסת עולמו של איש שמאל רדיקלי ישראלי.

על אי ידיעה בסיסית בגאוגרפיה ובכל הנוגע להתיישבות

תוך כדי קריאת הספר סימנתי הערות בשולי כל עמוד, המדגישות את חוסר ההתמצאות

של שנהב בתחומים אלו, כמעט בכל עמוד שני (861 עמודים לספר!). כדי לא להלאות את

הקורא אביא דוגמאות מעטות המאמתות את דברי.

תכנית הכוכבים

כך הוא כותב: "חומת ההפרדה" נועדה ליצור תוואי עתידי על בסיס

של אריאל שרון – שמטרתה הייתה הפרדה בין יהודים לפלסטינים תוך סיפוח שטחים