בין ייהוד לאיבוד הגליל.

9 / 78

7
לפסה"נ הורשו הגולים לחזור לארץ ישראל ולחיות 538 ). בהצהרת כורש משנת2001 ; גליל1998
הגולים ששבו, מעטים בלבד התיישבו מחוץ לאזור יהודה (יפת 50,000-על פי דתם. בפועל, מבין כ
). גם בתקופת השלטון ההלניסטי ההתיישבות היהודית בגליל היתה זניחה ולא 2006 ; שטרן2009
זכתה לשגשוג, אלא רק בסופה, כשעל רקע היחלשות ומאבקי כוח פנימיים בממלכות הסלווקיות
.)1985 לפסה"נ הקמתה של ממלכת החשמונאים (שטרן140 ששלטו באזור התאפשרה בשנת
שנות עצמאות ממלכת החשמונאים גדל ושגשג היישוב היהודי בגליל. לשליטי החשמונאים 77 במהלך
היה עניין לשמור על האוכלוסייה היהודית שישבה בו כדי להבטיח את שליטתם במרחב (רפפורט
לפסה"נ כבש יהודה אריסטובולוס מלך יהודה את ארץ היטורים (גליל עליון ועד 103 ). בשנת2013
). עם פירוק מלכות בית חשמונאים וסיום 2013 ; רפפורט1991 בקעת הלבנון) וגייר רבים מהם (דר
השלטון של המלך יוחנן הורקנוס בחסות רומי הועברה השליטה על הארץ, בהתערבות השלטון
). מן הכתוב בברית 2004 הרומי, להורדוס וממשיכיו, וגם בתקופתם תואר הגליל כמרחב יהודי (גפני
החדשה ניתן להסיק בעקיפין, כי בעת מסעותיו של ישוע בגליל, ובעיקר בסביבות נצרת, הוא פעל
). להלן קטע מהברית החדשה שממנו ניתן ללמוד כי פועלו של ישוע 2 במרחב יהודי מובהק (איור
במרחב הגלילי היה בקרב יהודי האזור:
ם ּ חוַ ר־נ ַ פ ְ כ ִּ ב ב ֵ ׁ ש ֵּ י ַ א ו ֹב ָּ י ַ ת ו ֶ ר ֶ צ ְּ נ ִ א מ ֵ צ ֵּ י ַ ו 13 ׃יל ִ ל ָּ ג ַ ץ ה ֶ ר ֶ ל א ֶא ְ ך ֶ ל ֵּ י ַ ן ו ָ נ ָ חֹת־יו ֶא ּ ירו ִּ ג ְ ס ִ י ה ִּכ ַ ע ּ ו ׁ ש ֵ י ַ עֹמ ְ ׁ ש ִּ י כ ִ ה ְ י ַ ו
ים ִ ׁ ש ָ נ ֲ י א ֵ נ ְ ׁ ה ש ֵּ נ ִ ה ְ א ו ְ ר ַּ י ַ יל ו ִ ל ָּ ג ַ ם־ה ָ ד יַ ל־י ַ עֹכו ְּ ל ַ ה ְ ת ִ ה ְּ י ב ִ ה ְ י ַ י... ו ִ ל ָּ ת ְ פַ נ ְ ן ו ּ לו ֻ בְ ל ז ּ בו ְ ג ִּ ם בָּ י ַ ת ה ַ פ ְ ׁ ל־ש ַ ר ע ֶ ׁ ש ֲ א
ם ֶ יה ֵ ל ֲ ר א ֶ אמֹ ּ י ַ ו19 ׃ם ֵ ים ה ִ ג ָּ י ַ י ד ִּ ם כ ָּ י ַּ ה ב ָ דֹצו ְ ים מ ִ יכ ִ ל ְ ׁ ש ַ יו מ ִ ח ָ י א ַ ר ְּ ד ְ נ ַ א ְ ס ו ֹרו ְ ט ֶ א פ ָ ר ְ ק ִּ נ ַ ן הֹעו ְ מ ִ ׁ ים ש ִ ח ַ א
ֹרו ְ ב ָ ע ְּ י כ ִ ה ְ י ַ ו21 ׃יו ָ ר ֲ ח ַ א ּ כו ְ לֵּ י ַ ת ו ֹרוֹמ ְ כ ִּ מ ַ ת ה ֵ ה א ָ ר ֵ ה ְ מּ בוְ ז ַ ע ַּ י ַ ו 20 ׃ים ִ ׁ ש ָ נ ֲ י א ֵ ג ְּ י ַ ד ְ ם ל ֶ כ ְ ימ ִ ׂ ש ֲ א ַ י ו ָ ר ֲ ח ַ א ּ כו ְ ל
ם ֶ יה ִ ב ֲ י א ַּ ד ְ ב ַ ם־ז ִ ה עָּ י ִ נ ֳ א ָּ יו ב ִ ח ָ ן אָ נ ָ חֹת־יו ֶ א ְ י ו ַּ ד ְ בַ ן־ז ֶּ ב בֹק ֲ ע ַ ת־י ֶ ים א ִ ר ֵ ח ֲ ים א ִ ח ַ ים א ִ ׁ ש ָ נ ֲ י א ֵ נ ְ ׁ א ש ְ רַּ י ַ ם ו ָ ׁ ש ִ מ
יו׃ ָ ר ֲ ח ַאּ כו ְ לֵּ י ַ ם ו ֶ יה ִ ב ֲ ת־א ֶ אְ ה וָּ י ִ נ ֳ א ָ ת־ה ֶ ה א ָ ר ֵ ה ְמּ בוְ ז ַ ע ַּ י ַ ו22 ׃ם ֶ יה ֵ ל ֲ א א ָ ר ְ ק ִּ י ַ ם ו ָ תֹרו ְ מ ְ כ ִ ת־מ ֶ ים אִ נ ְּ ק ַ ת ְ ה מ ָּ מ ֵ ה ְ ו
ה ֶ ו ְ ד ַ ל־מ ָ כְ ה ו ָ ל ֲ ח ַ ל־מ ָּ א כ ֵּ פ ַ ר ְ י ַ ת ו ּ כו ְ ל ַּ מ ַ ת ה ַ רֹו ׂ ש ְּ ר ב ֵ ׂ ּ ש ַ ב ְ י ַ ם ו ֶ יה ֵ תֹו ּ י ִ ס ֵ נ ְ כ ִּ ד ב ֵּ מ ַ לְ י ַ יל ו ִ ל ָּ ג ַ ל־ה ָ כ ְּ ב ַ ע ּ ו ׁ שֵ ב י ָ ס ָּ י ַ ו23
3ם". (מתי ד יב-כג) ָ ע ָּ ב
שלט בגליל וסביבותיו אגריפס השני לבית הורדוס עד שנת 4 לסה"נ70 אחרי חורבן בית שני בשנת
. במהלך אותן שנים היגרו רבים מפליטי יהודה לגליל, ועם חורבן ביתר וכישלון מרד בר-כוכבא 92
) הפך הגליל למרכז הרוחני, התרבותי והדמוגרפי של יהודי ארץ ישראל ולמקום מושבו 135 (שנת
). לפי 2014 ; שפק-ליסק1994 של המוסד הדתי וההנהגתי העליון, הסנהדרין (ספראי ובן-שמואל
המסורת התלמודית (בבלי, ראש השנה דף לא עא עב), הסנהדרין נדד ביישובים שונים בצפון הארץ
). חרף ניסיונות הביזנטים לדכא את ההתיישבות היהודית 1971 שנה (אופנהיימר300-במשך כ
בגליל נמשכה פריחתה עד המאה השביעית, עת התפשטו כיבושי האסלאם באגן הים התיכון (לוין
נפש 200,000-). לפי הערכות שונות, בראשית תקופה זו מנה היישוב היהודי בארץ ישראל כ2004
). במהלך ימי שלטון הערבים בארץ ישראל אמנם נשמרה נוכחות יהודית 1998 ; כהן1989 (דרורי
.Walker and Peter 2009 ;2004 על פי גפני 3
מכאן ואילך המאות המוזכרות הן לסה"נ, אלא אם כן צוין אחרת. 4