החברה החרדית בישראל

112

הקרובים ישתווה לנתוני התעסוקה של כלל נשות ישראל היהודיות. בקרב הגברים החרדים, %04

בלבד מועסקים במשק, לעומת %08 מהגברים היהודים שאינם חרדים ו-%27 מהגברים הערבים

(לוין 9002; משרד התמ"ת: מינהל ומחקר 0102; מרכז טאוב 0102; תמיר 0102).

: מדדי תעסוקה והכנסה בקרב יהודים חרדים ולא חרדים, 0102

טבלה 02

קבוצת אם

מועסקים

בשירות

הציבורי מכלל

המועסקים

מועסקים

במשרה

חלקית מכלל

המועסקים

שכר ממוצע

במשק

(בשקלים)

נטו

הכנסה

ממוצעת

למשק בית

(בשקלים) נטו

שכר

ממוצע

אישה

חרדית

שיעור

הגברים

המועסקים

שיעור

הנשים

המועסקות*

חרדים

60.4%

47.5%

4,458

7,203

3,700

40%

56.7%

יהודי כללי

31.5%

28.3%

6,695

11,799

5,700

80%

73.5%

* נתוני שיעור הנשים המועסקות במשק הישראלי מבוססים על פרסומי המועצה הלאומית לכלכלה ולבקרה וכוח

מקור: משרד התמ"ת, מאי 0102; תמיר 0102

OECD

אדם: בתוך לוין 9002 ועיבוד נתוני ה-

נתון תעסוקתי נוסף הבולט בקרב המועסקים החרדים קשור בהיקף העסקתם. כ-%05 מהעובדים

החרדים מועסקים במשרה חלקית, ומטבע הדברים שכרם נמוך מזה של מי שעובדים משרה מלאה.

עבודה במשרה חלקית היא כלי יעיל בחברה החרדית, שכן הוא מאפשר לפנות זמן לצורכי הקודש

ולצורכי המשפחה. התחומים הבולטים שבהם חרדים מועסקים חלקית הם חינוך, טיפול וסיעוד,

רווחה ומינהל (משרד התמ"ת 0102).

שיעור גבוה מהחרדים מועסקים בתוך המובלעת החרדית, במקומות עבודה בהם קיימת דומיננטיות

של עובדים חרדים. עובדה זו מאפשרת לחרדים להשתמש ברשתות תקשורת פנימיות, להתגבר

על מגבלות של השכלה הנדרשת בשוק העבודה הפתוח, לעבוד בסביבה התואמת את אורח חייהם

ולשמור על צניעותן של הנשים, נושא בעל חשיבות גדולה בתפיסת העולם החרדית. עבודה במובלעת

החרדית מאפשרת גם קירבה לבית, דבר המסייע בניהול המשפחות הגדולות (סופר-פורמן 2102).

ממצאי טבלה 02 ממחישים בבירור כי ביישובים בעלי נוכחות חרדית מובהקת ניכר יתרון בולט

להשתתפותן של נשים חרדיות בכוח העבודה ביחס לשיעור השתתפות הגברים החרדים. ביישובים

אלעד, מודיעין עילית ויסודות, לדוגמה, שיעור השתתפות הנשים החרדיות בכוח העבודה אף

מתקרב ל-%07, נתון הגבוה אף ביחס לשיעור השתתפותן הממוצעת של יתר הנשים היהודיות בכוח

העבודה בישראל (לשם השוואה ראו, קרית ביאליק). מאפיין תעסוקתי נוסף המייחד את היישובים

החרדיים הוא שיעורם הגבוה יחסית (להוציא בני ברק, ירושלים ויסודות) של תושבי היישוב

המועסקים מחוצה לו, ובעיקר בכל הנוגע ליישובים הקטנים ובערים החרדיות שמעבר לקו הירוק.

בהתייחס למדדים כלכליים נוספים, כגון בעלות על דירה או על מכונית, דומה כי ברוב היישובים

החרדיים רמת המינוע נמוכה ולעתים נמוכה מאוד (מודיעין עילית ובית"ר עילית) בהשוואה