החברה החרדית בישראל

פתרונות שהיו בעיקרם תלויי מרחב ותרבות. הדילמות שהתעוררו בקרב קהילות יהודיות באירופה

היו שונות מאלו שהעסיקו קהילות יהודיות באפריקה ובאסיה. אין פלא אפוא, שלחרדיות הספרדית,

שהתפתחה למעשה רק במאה ה-02 ובמידה רבה בהשפעה ובעידוד של החרדיות האשכנזית בישראל,

אין מחויבות טוטאלית למסורת המזרח-אירופית, וחבריה ניכרים בעצמאות הלכתית ובקבלת מרות

מגדולי החכמים והפוסקים הספרדים (אטינגר 9691; אלפר ואלמוג 8002; ליאון 3002, 0102).

הבדל נוסף בין שתי הקבוצות נובע מכך שמן הדתיות המזרחית נעדרים סממני הטראומה ההיסטורית

של התמודדות עם המודרנה, עם החילון ועם הרפורמה שחוותה היהדות האשכנזית, שהגיבה על

כך במאה ה-91 בריאקציה ובבדלנות, ואולי משום כך אופיה של הראשונה מתון יותר. עם זאת,

חלק ממאפייני החרדיות המזרחית הישראלית היום הם חיקוי של החרדיות האשכנזית. זו חדרה

אל החלל שהותירה אחריה מדיניות הקליטה של עולי המזרח בשנות החמישים והשישים, ששברה

את תרבותם המסורתית המקורית (לופו 4002א; ליאון 3002, 0102; קפלן 3002). השפעת החרדיות

* בעדות מאורגנות הכוונה היא למערכת של ישיבות, סדרי לימוד ומכונים המונהגים בידי יוצאי ישיבות חרדיות המבקשים

לשחזר את שיטת העדה באמצעות העברתה ממסורת בעל פה להוראות שבכתב.

: אילוסטרציה של המבנה הזהויות המסורתיות בחברה החרדית בישראל, מקור: עיבוד מקורי

תרשים 9

המבוסס על הצלבת מקורות ובעיקר: אלפר ואלמוג 8002; אלפסי 4791; גרליק 2002; כהנר 9002; ליאון

0102; פרידמן 1991

החברה החרדית בישראל

בני

תורה

בעלי

תשובה

עדות מזרחיות

מאורגנות בהנהגה

חרדית ספרדית*

חזון בריסקאים אחרים

אישניקים

חרדים

לאומיים

חרדים

ספרדים

ליטאים

)מתנגדים(

חסידים

חב"ד

וברסלב

כלל

חסידי

חסידויות

רוסיה-ליטא

ניאו-ברסלב

חב"ד

קלאסי

קרלין

ויז'ניץ'

גור

חסידויות

הונגריה

חסידויות

פולין

חב"ד

לאומי

חב"ד

מרכז

חב"ד

משיחי

סלונים

בעלז

צאנז

פינסק

חסידויות

ברסלב

בויאן

באבוב

נדבורנא סטולין

קרטשניף

זמוגרד

העדה

החרדית

סאטמר

שומרי

אמונים

נטורי

קרתא

תולדות

אהרון

ספרדיות

ליטאית

תלמידי הרב

בן ציון

אבא שאול

כוללים

ומסגרות לימוד

וקהילה שונות

של חוזרים

בתשובה

תלמידי הרב

עובדיה יוסף