בין ייהוד לאיבוד הגליל.

45 / 78

43
מורכבת יותר. קבוצת היהודים בעיר, בהתעלם מקבוצת האחרים שרובם ככולם 2015 נכון לראשית
בלבד מכלל תושבי העיר. קבוצת הנוצרים, בצירוף אוכלוסיית האחרים, מהווה 64.4% נוצרים, מהווה
). אם יימשכו ההגירה השלילית 11 הנותרים הם מוסלמים (איור7%- מכלל האוכלוסייה, ו28.5%
של יהודי העיר, שיעור הריבוי הטבעי הנמוך בקרב אוכלוסיית היהודים בעיר, הזדקנות האוכלוסייה
,2030 צפויה נצרת עילית לאבד את הרוב היהודי עד שנת והמשך הגירת ערבים ו"אחרים" לעיר,
. באופן 1% וזאת בהנחה שקצב גידול האוכלוסייה הערבית מכלל אוכלוסיית העיר יתייצב סביב
טבעי, התגברות מגמת ההגירה השלילית מקרב יהודי העיר ו/או גידול מהיר יותר בהגירת ערביי
האזור לעיר עשויים להביא להקדמת איבוד הרוב היהודי.
64.4
28.5
7.1
78.3
21.7
0%
10%
20%
30%
40%
50%
60%
70%
80%
90%
יהודים ערבים
חלוקה אתנית
יהודים נוצרים מוסלמים
חלוקה דתית
: רשויות מקומיות 2015 , מקור: למ"ס2015 ,: חלוקה אתנית ליהודים וערבים בנצרת עילית 11 איור
בישראל – פרופיל עיריית נצרת עילית (עיבוד)
.)1986 ,1981 נוכחותם של הערבים בנצרת עילית ידועה ומתועדת למן סוף שנות השבעים (סופר
). מאמצי 1983 מכלל תושבי העיר (למ"ס, מפקד אוכלוסין10%-בראשית שנות השמונים הם היוו כ
ואילך נתנו מענה חלקי וזמני בלבד 1989 המדינה והעירייה לעודד התיישבות עולים בעיר למן
לבעיותיה הדמוגרפיות של העיר. אמנם במהלך שנות התשעים משקל האוכלוסייה הערבית מכלל
הוא שב לממדיו ומאז גדל מספרם בהתמדה (יוזגוף-אורבך 2003-אוכלוסיית העיר ירד, אך כבר ב
שנות 31 , כשמנחם אריאב סיים את תפקידו כראש העיר אחרי2008-). ב2002 א; ג'בארין2013
.)12 מכלל האוכלוסייה (איור15%-כהונה והעביר את כיסאו לשמעון גפסו, כבר היוו הערבים כ
גפסו הפך את השינוי באופייה הדמוגרפי של העיר מבעיה מוניציפלית לבעיה לאומית ופעל במגוון
הושעה 2013 אמצעים, לעתים אגרסיביים ולאומניים, כדי לשמור על צביונה היהודי של העיר. בשנת
גפסו מתפקידו בעקבות משפט שבו הורשע. באותה תקופה היוו התושבים הערבים כחמישית מכלל
: הרשויות המקומיות בישראל – פרופיל עיריית 2015-2008 ; למ"ס2008 תושבי העיר (ח'מאיסי
נצרת עילית).