פליטים או מהגרי עבודה ממדינות אפריקה

בשיר, המגובה על ידי ממשלתו, להתייצב מול הדיינים, ביוזמו הפגנות תמיכה של חלק

מאזרחי מדינתו. לאחר מכן ראוי לשקול כיצד לממש תהליך שיניע תוואי להתמודד

עם סוגיית דארפור בכללותה.

מקורות

. אור יהודה: כנרת, זמורה-ביתן, דביר.

מהו המה

אגרס, ד' 9002.

ורבורג, ג' תשל"א. עולמא, דת עממית ומדיניות דתית בסודאן הצפוני: 9981‑8191. בתוך ג' בר

602-722, ירושלים: מאגנס.

העולמא ובעיות דת בעולם המוסלמי,

(עורך),

.80-78 ,20 ,

קתדרה

לבציון, נ' 1891. שריעה ומנהג בתהליך התאסלמות והתנחלות.

. עבודה לקראת קבלת התואר "מוסמך".

האולאד ג'אבר ואדמתם, 0271-0091

קורן, ח' 6891.

חיפה: אוניברסיטת חיפה.

קורן, ח' (תשס"א). ההיסטוריוגרפיה של החברה הסודאנית: הבניית זהות, אוריינטליזם

, מה, 98-89.

המזרח החדש

ומסורות שבעל פה.

. כרך 2. קהיר

תאריח' אל סודאן אלקדים ולאחדית' וג'יוע'ראפייתיה

שקייר, נ' (3091).

(בערבית).

Daly, M. W. 2007.

Dar-Fur's sorrow: A history of destruction and genocide

. Cambridge:

Cambridge University Press.

UN. 2009. Department of economic and social affairs, population division of the

UN secretariat.

The 2008 religion highlights

, NY: United Nations.

Glickman, H., and E. Rodman. 2008.

Islamism in Sudan

. MERIA, Herzliya,

September.

Harir, S. 1999. The mosque and the sacred mountain: Duality of religious beliefs

among the Zaghawa of Northwestern Sudan. In: L. O. Manger (Ed.),

Muslim

Diversity

, 200-223, London: Curzon.

Holt, P. M. 1967. Holy families and Islam in the Sudan.

Princeton Near East papers

, 4.

Karrar, A. S. (1992).

The Sufi brotherhoods in the Sudan

. London: C. Hurst &

Company.